Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
437 תוצאות
הצדיק - ה
zeev148
"ויאמר א-להים יהי אור ויהי אור" מקובל בידנו ש"ויהי" זה לשון צער לעומת "והיה" שהוא לשון שמחה. אז מדוע נוקט לשון צער? אולי כי קודם לכן היה ה' לבדו.
הצדיק - ד
zeev148
תירגום "ורוח א-להים", “ורוחא מן קדם י-הוה'” סופי תיבות "אמנה" הינו אמונה! ראשי תיבות התרגום "יקום" בחינת "יקום פורקן מן שמיא" הנאמר בקדיש,
הצדיק - ג
zeev148
"והארץ היתה תהו ובהו וחושך על פני תהום ורוח א-להים מרחפת על פני המים" והארץ היתה תהו ובהו וחושך על פני תהום – בלי הצדיק, כך אנו נראים!!! ורוח א-להים – דא משה-משיח בחינת רוח הצ
הצדיק - ב
zeev148
הפסוק מסתיים באות צ' ללמד שתכלית כל הבריאה וכל התורה ומצוות ועבודת האדם, להתקרב, להתקשר, לגלות ולהתבטל בשלמות לצדיק ולא לסור מדבריו ימין או שמאל, ולשם כך ברא ה' יתברך את השמיים ואת הא
הצדיק - א
zeev148
את השמים – שמים = צדיק (עפ"י סימן קיד ליקוטי מוהר"ן), את – לרבות המלאכים וכל צבא מרום, כי הצדיק הוא יסוד העולם וכול השאר בעליונים ובתחתונים טפלים אליו ומקבלים ממנו. ואת הארץ – בני האדם וכול
בראשית - בר-אשית
zeev148
"בראשית" אותיות "בר אשית" היינו אשים. שיזכה ברחמיו יתברך לבר, היינו לבן זכר לעבודתו יתברך, וכן לבר, לממון דקדושה לעבודת ה', וכן לרב, היינו להתקרב ולקבל מרב אמיתי, ש
בראשית - ברי-אשת
zeev148
"בראשית" אותיות "ברי אשת". "אשת" ראשי תיבות "א-דני שפתי תפתח" בחינת תפלה, וברי ושמא ברי עדיף. היינו שאפילו שהאדם מסתפק אם ה' יתברך שומע את תפלתיו,
בכל לבבך!!!!
zeev148
אנו מצווים לעבוד את ה' בכל לבבנו - דרשו חז"ל את שני ה-ב' כשילוב של יצר-הטוב וייצר-הרע. לייצר-הרע כמה פנים, השכיחים שבהם: פחד, גאווה, תאווה, וספק. הדרך המעולה לעבוד את ה' באמצעותם הי
מהו חטא?
zeev148
- ע"פ פשט + פרוש רש"י (מלכים א, כא) דברי בת-שבע אם שלמה לדוד המלך: "והיה כשכב אדני-המלך עם-אבותיו והייתי אני ובני שלמה חטאים" רש"י שם: חטאים. חסרים ומנועין מן הגדולה כמו (שופ
ה כ ל - ל ט ו ב ה ?!!
zeev148
לכל מי שעדין לא אוחז באמונה בתכלית השלמות מובן שקשה לברך על "הרעה כשם שמברך על הטובה" כשמדובר על השואה [ולא אוסיף דוגמאות]. אך לצדיק האמת שיודע שהקב"ה כולו טוב, ברור שהכלל "הכל ידוע מראש והרשות נתונה
המפתח ה15
zeev148
בתרגום השני למגילת אסתר, על פי הירושלמי, נכתב שלשלמה המלך היו 15 מפתחות חכמה. ל14 מהם ניתן לזכות לבד, ואת המפתח ה15 מקבלים בס"ד מהשמיים. ונראה לפרש ש15 זה גימטריה של י-ה, היינו השכינה, ב
לעניין מצטער פטור
zeev148
קישו"ע עם פסקי הרב מ.אליהו הראשל"צ זצ"לסימן קל"ה, סעיף ג, הערה 1 "לדעת השולחן ערוך אם יורדים גשמים והוא מצטער אין הוא מקבל שכר על ישיבה בסוכה ואינו יכול לברך "לישב בסוכה"” למדים מכך
לשם יחוד לישיבה בסוכה:
zeev148
לשם יחוד קב"ה ושכינתיה, ליחד שם הוי"ה ב"ה, אות י' באות ה' ואות ו' באות ה' בייחוד שלים בשם כל ישראל, הריני בא לקיים מצוות עשה מהתורה לישב בסוכה שבעה ימים לזיכרון הניס
אמת ויציב
zeev148
פרק א,ז "רק חזק ואמץ מאד לשמר לעשות ככל-התורה אשר צוך משה עבדי אל-תסור ממנו ימין ושמאול למען תשכיל בכל אשר תלך" "אל תסור ממנו" ראשי תיבות אמת. ממנו – נראה לומר שרומז לצדיק. כי
למה, מי מת?!
zeev148
"משה עבדי מת ועתה קום עבור את-הירדן הזה אתה וכל-העם הזה אל-הארץ אשר אנכי נתן להם לבני ישראל" "משה עבדי מת" – ראשי תיבות שניות "שבת" – שהסתלק בשבת, ושהצדיק הוא בחינת שבת, בחינת עולם הבא
למה? ככה (2)
zeev148
"ויאמר י-הוה אליו זאת הארץ אשר נשבעתי לאברהם ליצחק וליעקב לאמר לזרעך אתננה הראתיך בעיניך ושמה לא תעבר" לכאורה נשמע לאוזנינו כבזיון! כקנטור! כהתנצחות! כענישה – אבל ה' יתברך
והיה לאכול
zeev148
"ולבנימין אמר ידיד י-הוה ישכן לבטח עליו חפף עליו כל-היום ובין כתפיו שכן" "ישכן לבטח עליו חפף עליו כל-היום" לכאורה תיבת עליו יתרה. מתרץ הכלי יקר תיבת עליו הראשונה חוזרת על השלל מברכת יעק
התבודדות א'
zeev148
"ולבנימין אמר ידיד י-הוה ישכן לבטח עליו חפף עליו כל-היום ובין כתפיו שכן" כידוע על ידי תשובה מאהבה נהפכים זדונות לזכויות, ועדות להיות התשובה מאהבה, שעוסק במצווה מידי יום ולא
שנוא וטוב לו
zeev148
"ברך י-הוה חילו ופעל ידיו תרצה מחץ מתנים קמיו ומשנאיו מן-יקומון" לכאורה היה ניתן לחשוב שכיוון וקמים עליהם מתנגדים ושונאים שאין רוח המקום נוחה מהם, שהרי אמר רבי חנינא בן דוסא "כל
בקי ברצוא בקי בשוב
zeev148
"יורו משפטיך ליעקב ותורתך לישראל ישימו קטורה באפך וכליל על-מזבחך" כידוע יעקב זו בחינה של קטנות מוחין וישראל בחינת גדלות מוחין. לכן כאשר האדם בקטנות די להורותו את אשר עליו לעשות בבחינת משפ
»
1
...
20
(current)
...
22
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
סגולה לגידול ילדים טובים ולנ..
אביהו ח
https://www.hidabroot.org/article/1141126
איש החסד הרבי מקרסטיר זיעא -..
אביהו ח
https://www.hidabroot.org/article/1183434
הינו כחולמים ( יום העצמאות )
יניב
"שיר המעלות בשוב ה ' את שיבת ציון היינו כחלמים " (תהלים קכו ,א ). מו "ר מרן גדול הדור הרה "ג חיים דרוקמן זצוק "ל זיע "א היה נוהג רב
יראת האלוהים כיראת אב ואם
משה אהרון
בס"ד. הבסיס לקדושת האדם שיראת האלוהים תהא לו כיראה מאב ואם. ===============================================. וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁ
דיונים אחרונים
יראת האלוהים כיראת אב ואם
בס"ד. לא דומה יראת אב ליראת "אדון". ---------------------------------------------- הקב"ה משתוקק כי יראתו על פני האנשים , תהא תמ..
מדריך לגאולת השם
https://www.youtube.com/watch?v=DClJVGBMCs0&t=6s סוד 1820
מדריך לגאולת השם
גימטריה 820 : וְכִסְאוֹ כַשֶּׁמֶשׁ נֶגְדִּי. וַיָּקֶם עֵדוּת בְּיַעֲקֹב וְנִכְתָּב בַּסֵּפֶר וְעָשָׂה מִשְׁפָּט..